La Madera muerta (Jin y Shari)

Una técnica poco usada por los bonsaistas es el envejecimiento del árbol. Esta técnica llamada JIN Y SHARI, reproduce en la planta una herida causada por un rayo o un incendio dándole así un aspecto envejecido que le otorgará más valor al árbol.

Se suele realizar con las tenazas jinning, unas fresas especiales o un cuchillo afilado según la maña de manejo de cada uno. Para envejecer el árbol hay dos técnicas, el JIN y el SHARI.

El jin es el descortezado de una pequeña rama, mientras que el shari es el descortezado parcial del tronco. El descortezado de la rama puede ser parcial o total. Si la descortezáis parcialmente la rama seguirá viva, pero si descortezáis el diámetro entero de la rama ésta morirá al no poder pasar la sabia. Una vez producido el descortezado, podemos limar bien la rama o tronco para que no haya impurezas. También podemos darle forma a un pequeño jin, aplicándole calor para que la rama sea moldeable, teniendo que tener mucho cuidado de no quebrarla. Por último, se aplica sobre la rama o tronco un producto blanqueador que puede ser polisulfuro de bario o también sulfuro cálcico. Estos productos darán un color más blanquecino ( después de 2-3 aplicaciones, dejando un intervalo de una semana entre una aplicación y otra) a la rama, típico color de las ramas liofilizadas de los árboles milenarios de la naturaleza. A la hora de aplicar el sulfuro cálcico hay que tomar algunas precauciones puesto que es un producto tóxico:

- Se debe de aplicar en un lugar bien ventilado ya que su olor es muy fuerte y desagradable.

- Hay que usar guantes ya que su olor se queda impregnado en las manos y es difícil de eliminar.

- Cubrir todo aquello que esté cerca de la rama a tratar (incluida otras ramas y hojas) ya que es corrosivo y al aplicarlo con pincel se puede salpicar alrededor quedando pequeñas manchas allí donde se asienten.

Las plantas más adecuadas para esta técnica son las coníferas.

El shari se debe de hacer siguiendo la curvatura del árbol para mantener la armonía y el equilibrio. Si además se quiere hacer un jin en alguna rama, lo ideal sería hacerla siguiendo el sentido de curvatura que nos indique el árbol, con lo que conseguiremos la apariencia de un bonsai envejecido y bien estructurado

Los bonsáis con madera muerta son los que más llaman la atención, ya que dan la sensación de ser un ejemplar muy castigado pero a la vez con muchas ganas de vivir. Además esta técnica viene muy bien para casos en que tengamos árboles mal formados con numerosas ramas gruesas que al podarlas quedarían la cicatriz en el árbol.

Evitar Podredumbre en la Madera Muerta

Una madera muerta como un Jin o un Shari en la naturaleza por defecto de la humedad pueden tener problemas de podredumbre

En nuestros Bonsái es una de las prácticas habituales la limpieza y cuidado de ellos, por eso, lo mantendremos siempre limpios, para evitar su podredumbre

Lo revisaremos con asiduidad, limpiándolos, pasando sobre la madera muerta un cepillo de dientes,o cualquier cepillo de cerdas suaves, por cada uno de sus recovecos y sobre todo el borde de separación de la madera muerta de la viva

Un truco muy usado es untarlos con un pincel con acido acético (vinagre de vino blanco)

También se puede utilizar acido cítrico (zumo de limón)

En caso de arboles de muchísima madera muerta es mejor usar los liquido de Jin, blanqueadores que nos venden en sitios especializados.

(J. Carlos)

Historia del Bonsai en Puerto Rico

El Bonsai esta establecido por casi 40 años en Puerto Rico, se documenta que la practica fue traida a la Isla procedente Estados Unidos por personas que fueron expuestas a este arte en dicho pais, pero se comenta de personas no documetadas que lo practicaban, estos fueron influenciados por la fascinación de estos arbolitos, mientras cumplian el servicio militar en Japon y Europa.

Pero limitemos la historia a lo que esta documentado, en un principio, solo profecionales con recursos economicos tenian acceso a libros, peliculas y documentos, pero esto muy pronto cambio gracias al interes de estos pioneros en promover lo que en aquel tiempo era el pasatiempo del Bonsai, pues no se contaba con la maestria que se tiene hoy dia. El grupo fue poco a poco creciendo hasta alcanzar un numero considerable, lo cual llevo a la creación del Club de Bonsai de Puerto Rico en el año 1977.

Su fundador lo fué el Sr. Hugo Storer junto al Sr. Fernando Collazo, el Sr. Martín Capella, el Sr. Ángel Pagán, el Sr. Emilio Torres y el Sr. Adán Montalvo,quien es considerado el padre del Bonsai en Puerto Rico. Este club inicial, fue lo que es hoy el capitulo de San Juan del Club de Bonsai de Puerto Rico. Con la popularidad que adquirio el Bonsai en Puerto Rico, surgio la necesidad de crear nuevos capitulos, a travez de toda la Isla.

La intención del Club de Bonsai, como la mayoria de los clubes, es dar a conocer y promover el arte del Bonsai, estó llevó a descubrir nuevos talentos, que posteriormente se convirtieron en Maestros, destacandose entre estos el Sr. Pedro J. Morales y el Sr. Gustavo Burés quienes han adquirido reconocimiento internacional en el mundo del Bonsai, enardeciendo el nombre de Puerto Rico en este ámbito.

Historia del Bonsai

La historia del Bonsai se remonta a sobre mil años en la antigua China y se conocía como 'Pun-sai', básicamente era la practica de mantener pequeños árboles en tiestos de ceramica que eran muy elaborados y se consideraban obras de arte, eran creados por artistas alfareros con tecnicas primitivas pero efectivas. La filosofia China con relación al Bonsai era muy distinta a la moderna, estaba basada mas bien en el mito y la fabula y no en imitar los árboles de la naturaleza. Estos primeros Bonsai eran de poco follaje y troncos grotescos y retorcidos imitaban figuras de animales como serpientes y pajaros o miticas como Dragones (Penjing). A la par con el pun-sai, se desarroyó el 'Saikei'. En los comienzos el Bonsai se limitaba a Nobles, Emperadores y Potentados, estos pequeños árboles eran obsequiados junto a especias exoticas, piedras preciosas y oro, o intercambiados en el comercio de la época.

La practica fue introducida al Japón durante el Periodo Kamakura (1185 - 1333) por medio del Budismo Zen y empezaron practicándolo los monjes Budistas, este fue un periodo de refinamiento para el Bonsai. Con el tiempo salio del enclaustro de los monasterios para convertirse en un símbolo de estatus y se convirtió en algo representativo de la aristocracia, un distintivo de honor y prestigio.

Finalmente a mediados del siglo XIX después de mas 230 años de aislamiento, Japón abrió sus puertas al mundo y los viajeros que regresaban de este singular país, corrieron la voz de los pequeños árboles en bandejas de cerámica que imitaban a los ancestrales ejemplos de la naturaleza.

El Bonsai no es traído a Estados Unidos por los soldados que estuvieron en la guerra contra Japón, como mucha gente piensa, hay documentación tan antigua como 1867 que hace referencia a,"árboles enanos en tiestos","árboles enanos en jardineras","árboles en miniatura" y finalmente "Bonsai". Un catalogo de S.M. Japanese Nursery Company de 1904 indica que mas de seiscientas plantas fueron subastadas en un periodo de tres días en la ciudad de Nueva York. En 1913 Lanz Anderson importo una gran colección de Bonsai a su residencia en Brooklyn Massachusetts, este se enamoro del arte mientras ejercía sus funciones de Embajador en Japón.

En el 1950 John Naka, Mrs. Ai Okomura, Frank Nagata, Morehei Furuya y Joe Yamashiro, fundaron el primer club de Bonsai en Estados Unidos abierto a personas no orientales, se llamó, The Southern California Bonsai Club, ahora conocido como The California Bonsai Society. En 1958 Yuji Yoshimura aceptó un beca del Brooklyn Botanical Garden para ofrecer cursos en dicha institución, posteriormente se estableció en Estados Unidos y fundo el Yoshimura School of Bonsai. Estos maestros artistas contribuyeron a la formación de muchos de los nuevos talentos que conocemos hoy dia.

(www.bonsaiaddict.com/historia_del_bonsai.htm)

Tipos de Nebari (raices)

Las raíces de los árboles jovenes crecen bajo la tierra, pero con el paso de los años gradualmente van haciendose visibles. Con su visibilidad el bonsai gana en aspecto de madurez. Estas raíces expuestas al aire libre se llaman Nebari y son uno de los elementos más importantes a la hora de juzgar un bonsai. Existen tres tipos de nebari:

Shipo-Happo Nebari (en todas direcciones)
La raíz más grande se extiende en todas las direcciones creando imagen de estabilidad y ofreciendo una imagen equilibrada que mezcla huecos raíces del mismo tamaño. El estilo nebari está muy bien considerado.

Bankon (raíces rocosas)
Conforme el shilo-nebari crece y se desarrolla, las raíces se trenzan estrechamente unas a otras y producen la sensación de constituir una masa única. Es un estilo poco corriente pero muy solemne.

Kata-nebari
En esta modalidad la raíz principal se desarrolla a un lado del tronco. Aunque en general no es tan deseable como el shino-nebari este estilo puede ser utilizado para equilibrar el efecto caída en los árboles cascada. La asimetríca en este estilo produce una imagen más natural del bonsai.